第四十六回（2 / 2）

所以，造成了这一结果的父亲和母亲，就理所当然地成为了牺牲品，用以彻底消灭炎黄之民一切不该有的幻想。

虽圣尤凡……好一个虽圣尤凡啊……

他的族人自此天罚加身，千余年不得解脱，只能凭借他以心血为系，依附灵寿木而活。

所以，哪怕父亲与母亲已经不可能再回来，杨戬也仍要逼得昊天心甘情愿地修改天条。

——东华帝君需要天罚解除，以使建木复生。而他也要让族人摆脱天罚，不再魂散世间，不得入轮回。

“清源。”东华阻止了通天再说些什么，“你想做的，我没有立场拦你，更没有脸面劝说。但是，‘何须顾惜己身’之类的话语，就切莫再提了。”

“你有师门长辈，有故交挚友，有弟子爱宠。无论修改天条一事成与不成，都不值得你赌上性命。”

“帝君之意我明白。”杨戬歉意地看了通天一眼，“师叔祖也请放心。”

若他敢乱来些什么，莫说师父他们了，单就一千二百个族人，就足够令他头大。

“那么，便烦请帝君算一算，契机在什么时候？”

自己送上门去的到底不值钱，看观世音菩萨在大唐皇帝那里得到的待遇就知道了。

他听调不听宣了千余年，总该有个适当的由头，才能够顺理成章地上天去。

当日观音向昊天举荐，要他去擒齐天大圣，这未必不是一个机会，毕竟昊天自己也许诺了“成功之后，高升重赏”。

只可惜那时他冷眼旁观着，看明白了那猴子不过是西方和天庭手中的棋子。若是以此上天，事后猴子闹出麻烦来，必然还是要折损他的根基。

既是如此，且他亦与那猴子有几分惺惺相惜，倒不如暂且避开，出工不出力。

东华自然知晓杨戬的来意，起卦一算，旋即露出了一丝笑意。

“此事，契机还是在那猴子身上。”

他以灵气为墨，在空中写下了几个字：万圣龙王、九头怪。

杨戬回忆了一下，有些了然。

“看来西游一行，我还是要参与进去。”

“沉殷刚教训过的黄风怪，倒是可以一用。”

“妖怪作乱，奉命伐之？”

“然也。乱在祭赛，无人能降。玉帝降旨，你便可以率麾下草头神，光明正大地去。”

“妖族之名？”

“黄风怪出于西土佛门，与我妖族何干？”

灵山亲自承认的佛祖座下得道灵鼠，总不能转头就翻脸不认鼠，还甩锅给他们妖族吧。

如此说定，杨戬便要起身告辞。他此番毕竟是擅离驻地，不便久留。

“西王母既赠了你本命灵光，上天以后，你便去找瑶池。”

通天见东华和杨戬商量好了，这才开口。

杨戬有几分不明白通天为什么这么说。毕竟昊天态度模糊，而瑶池却无疑极为厌恶他的母亲。他去昆仑拜访西王母，是为了请教西王母陛下可有办法压制瑶池从她那里夺走的刑罚神力。西王母指点了他一二，却也没有告诉他她将自己的本命灵光放在了他身上。

“当年瑶池以同心盏掠夺西王母命格，篡其尊位。但西王母既然没有死，她身为远古尊神、天生神祇，自然也可以反过来影响瑶池。”通天解释道。

瑶池的同心盏得自天道，鸿钧曾经经手过，所以通天对此自然也有所了解。

从同心盏之名便可以看出，这本就不是单方面使用的法宝。若非瑶池用的手法诡谲，这本该是让两个人神念相通、气运共享的宝贝。

“西王母将本命灵光放在你身上想必也是为此。愈是近距离地接触瑶池，她愈能增大她对瑶池的影响力。”

如此一来，瑶池就是比昊天更适合的突破口。

[1]诸葛亮《出师表》：“然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。”

[2]诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”

[3]八议：指议亲、议故、议贤、议能、议功、议贵、议勤、议宾，在曹魏时期入律，使封建贵族官僚的司法特权得到公开、明确、严格的保护。前身为八辟，最早应该出现于西周，是“刑不上大夫”的礼制原则在刑罚适用上的具体体现。